著名作家韩少功做客第137期百年暨南文化素质教育讲堂

暨大小编

一身深色的朴素穿着、满脸温和的亲切笑容、以学术话语开场同时不乏文学色彩的生动讲述，在鲜活之余总会带来引人思考的问题，这就是著名作家韩少功在第137期百年暨南文化素质教育讲座中留给大家的最深刻的印象。4月26日晚，韩少功为暨大学子作了一场题为“文学的变与不变”的讲座。当晚的国际会议厅座无虚席，大约500多位同学进场，现场的过道和讲台周围许多人席地而坐。讲座由校党委宣传部、文化素质教育办公室主办，党委宣传部卢远部长出席，中文系主任苏桂林教授主持讲座。生活的“同质化”导致文学的格式化    以作家而闻名的韩少功，选择了倾向于学术气息的讲座方式和语言。这许是他目前正在大学“客座教授”的原因。当然，丰富的生活历练和长期的语言训练，让他的讲座气不会沉闷。    韩少功作家认为文学的“变”在于文学的认知功能弱化、娱乐功能弱化。而文学的这些变化在很大程度上是由于电子媒体的崛起以及其迅猛的发展。但是文学的变化从根本上说并不是数码化、电子化带来的，而是由生活的同质化和观念的流行化所带来的。知识生产的都市化、生活的同质化，导致了许多作家写作题材的同质化、个性的丧失。过于单一的主题，掩盖和遮蔽了丰富的、复杂的现实本身，许多本应该得到表现的、真实且重要的题材被忽视。“现在很多作家也按照‘小说配方’不断地生产类似的作品”，韩少功作家对此表示深切的担忧。    以前的作家来自于各种职业，包括教师、医生、军人、水手等，带给我们不同的文学叙事，而现在的作家无论是生活的状态、交往的人群、思维的方式都几乎雷同，同质化的生活产生了同质化的作品。以至于与一般人生活状态不同的诗人自诩为“地下工作者”，凭借自己的几页诗歌可以在全国各地找到热心的同道，在社会上受到“尊敬”。我们这个时代有太多需要做的事情是青年的责任也是机会    韩少功认为，虽然安康的时代总是一个“平庸”的时代，在某种程度上只有当这个社会遭受了巨大的难关、遇到极大的困境时，才会相应地产生出许多优秀的文学家、思想家。但同时他也认为“历史、真理并没有在我们这个时代终结。”因为人们对于社会的思考与定力总是不变的，这也就是文学的不变。    有幸生活在一个经济社会迅速发展、安宁、相对富裕的时代，但是安康的时候同时存在着许多值得我们关注、思考的问题。“当前，不是问题、题材太少了，不是值得做的事情太少了，而是有太多的问题、太多需要做的事情。这是我们青年朋友的责任，也是机会。”当然，这是对于有理想有志向的青年而言。    对于同学们提出的担心读书是否会导致与社会隔绝的问题，韩少功说，读书绝对不是让我们远离、逃避社会，相反，读书正是让我们更好地认识、融入社会的途径。同学们在大学期间要好好读书，毕业之后尽量将理论与实际相结合，学以致用。微博在“碎片化”阅读时代可能有大功用    面对海量的信息和许多人的“手机控”、“ 微博控”，是否会担心关闭手机后会有损于社会联系，韩少功一脸平和，短暂的独居和“失联”不会有太大影响，人总得给自己留点私人的时间，当然面对这些冲击总得有些定力。    “我开始完全不了解微博是个什么东西，经不过新浪等的劝说，差点被他们说服了。”据笔者上网搜索，韩少功已经从2011年的5月“拒开微博”到现在“亲自打理”微博。自2011年11月30日在新浪开通微博，目前在腾讯、网易等网站等能看到“韩少功的微博”。他在新浪的微博粉丝人数已经超过97万，腾讯微博的粉丝也超过93万。由此也可见技术对现代人的影响。    韩少功现在积极评价“微博”在拉近青年人尤其是城市“蓝领”和文学的“亲密度”上的影响，对微博发挥文学桥梁的功能寄予厚望。“我们的许多文学经典，如《诗经》、《论语》都不长，但不影响他们的分量。即使是长篇的文学经典，也可以在手机上阅读。我们不能因为手机和微博的碎片、杂拌而放弃这样一个蕴含巨大潜力的工具”。“归隐山林”是为了寻找不一样的生活    2000年之后选择到湖南乡下建房子，每年中大约一半的时间在那里度过，“我并不是为了逃避生活，而是为了避免和周围的人同样的生活状态”。你要知道，作为作家，如果我们整天都是面对和自己一样的话语、一样的生活内容的“镜子”一样的人群，我们的思维、我们的题材就不可避免的雷同。我选择短暂的农村生活，是试图寻找不一样的生活、不一样的感觉。    他透露，虽然住在农村，有时下地干活，但并非如陶渊明笔下的世外桃源一样，与世隔绝。他也一样上互联网，通过“锅盖”收看卫星电视节目，使用手机但关机，每天较为固定的时间开机，但限于收发短息。海南文联那边一些大的事情还得安排，不过离开海口，毕竟可以空出大块的、属于自己的时间。    （党委宣传部 陈文举 陈转儿）